Во время последней Мировой войны миллионы людей остались без крова. Часто они безрезультатно искали своих близких среди обломков разрушенных домов. Война их разлучила навсегда. Еще и сегодня тысячи людей не знают о своем происхождении, не знают также, кто их родители, и где они находятся. Как и дети, потерянные войной того времени, многие люди спрашивают сегодня: «Откуда они пришли? Для чего живут? Куда идут?
Все человечество сошло с правильного курса и потеряло ориентир. Оно ищет счастья, но находит разочарование, ищет благополучия, но находит болезни. Почему страдают невинные? Почему существуют страдания, болезни и смерть? Бог ли создал этот злой мир. Эти вопросы часто волнуют многих людей, но только Автор жизни может ответить на них.
Происхождение человека
- Господь есть Бог, и Он существовал, прежде чем что-либо было создано (Быт.1,1). Кому принадлежат слова: «Сотворим человека»? Быт.1,26.
Эти слова сказал Бог.
Первая страница Библии повествует нам о Боге и о сотворении человека. Некоторые стихи в Священном Писании упоминают об участии Христа в сотворении мира (Кол.1,15-17, Евр.1,1-3, 8-10). Мы видим, что Бог вместе со Своим Сыном сотворили этот мир. Владыка Вселенной не был одинок в Своих благодеяниях. Рядом с Ним был Тот, Кто понимал Его намерения и мог разделять с Ним радость давать счастье всем сотворенным существам. «В начале было Слово, и Слово было у Бога… Оно было в начале у Бога» Ин.1,1-2. Христос, Слово, единородный Божий, един с Вечным Отцом — един в природе, характере и намерениях. Только Он один мог постичь все советы и замыслы Божьи. «И нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий. Отец вечности. Князь мира» Ис.9,6. Его происхождение «из начала, от дней вечных» Мих.5,2.
Позже, Христос должен был прийти «в уничиженном теле нашем» и «стать подобным человеку», чтобы совершить искупление человечества. В глазах мира Он не был наделен тем величием, которое привлекало бы к Нему. Его слава была затенена. Его величие и могущество сокрыты, чтобы Он мог быть ближе к людям, отягченным скорбями и искушениями. - Каким был создан человек? Еккл.7,29.
Совершенным.
Бог поместил человека в совершенный мир, где не существовала смерть. Он дал ему вечную жизнь, праведный характер, прекрасный дом и владычество над всею землею. Правление Божье зиждется на законе любви, поэтому счастье всех разумных существ зависит от полного согласия с великим принципом справедливости. Бог желает, чтобы все сотворенные Им существа служили Ему из любви, чтобы это служение было обусловлено пониманием Его сущности. Он не испытывает никакой радости от вынужденного повиновения Себе. Каждому предоставлена свобода воли, чтобы люди могли добровольно служить Ему. - Что человек должен был делать, чтобы остаться на этом пути? Быт. 2,16.17.
Проявлять послушание и признавать Бога своим Господом.
Божий Закон в человеческом сердце является основанием Его правления. Может ли быть счастлив тот дом, в котором родителей не уважают, и может ли быть порядок в стране, если правительство не почитают? Ответ очевиден, посмотрите на окружающий нас мир – это результат отвержения Бога и нарушения Его закона. Бог мог сразу же уничтожить сатану, этого неблагодарного предателя, который распространял о Нем ложь, сея сомнения относительно Его справедливости и доброты. Но это только породило бы сомнения, недоверие, подозрительность.
Итак, Бог позволил сатане осуществлять свой, так сказать, альтернативный замысел на земле. Он дал сатане возможность доказывать, что в Божьем законе нет нужды, и люди могут быть счастливы и без тесного общения с Творцом. Миру была дана возможность убедиться, какой путь лучше. Как известно, Адам и Ева послушались сатану в Эдемском саду. Они поверили его льстивым уверениям, что Бог что-то скрывает от них. Сатана прельстил Адама и Еву обещанием, что они будут, как боги, и никогда не умрут. - Человек решил послушать другого господина – сатану, князя тьмы, обольстителя. Создал ли Бог дьявола? Кем был сатана в начале? Иезек.28,13-17.
Он был совершенным ангелом света, который восстал против Создателя.
Он попытался присвоить власть, принадлежащую Богу, за что и был изгнан с неба. Люцифер, сияющий архангел, возгордился и стал роптать, выражая недовольство по поводу славы Божьей. В Библии об этом сказано так: «А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой… взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» Ис.14,13-14. Вместо того, чтобы наслаждаться общением с Богом, Люциферу захотелось соперничать с Ним. Он бросил вызов Божьему правлению. Люцифер-архангел превратился в сатану-обвинителя. Ему удалось увлечь третью часть ангелов в открытое восстание против Божьего правления. Вот что сказано об этом в Откровении: «И произошла на небе война… И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» Откр.12,7-9. - Кем стал человек после того, как позволил сатане обольстить себя? 2Пет.2,19. (Рим.6,16)
Он стал рабом сатаны.
Избрав путь греха и смерти, конец которого – полное уничтожение, человек упал в пропасть. Лавина горя, начало которой положено грехопадением наших прародителей, многим представляется слишком тяжелым наказанием за столь незначительный грех. Люди сомневаются в мудрости и справедливости Божьей по отношению к человеку. Но если бы они поглубже задумались над этим вопросом, то поняли бы свое заблуждение. Бог сотворил человека по Своему образу, безгрешным. Земля должна была быть населена существами, по достоинству стоящими лишь немного ниже ангелов, но верность их предстояло испытать, ибо Господь не мог допустить, чтобы землю населили те, кто не чтит Его закон. Все же в Своем великом сострадании Бог не подверг Адама слишком тяжелому испытанию. Именно незначительность запрета сделала грех необычайно великим. Поскольку Адам не устоял перед малейшим искушением, он не смог бы выдержать и более серьезного и ответственного испытания.
Если бы Адам был подвергнут более суровому испытанию, то люди, склонные творить зло, оправдывали бы себя незначительностью своих проступков: «На такую мелочь Господь не обратит внимания». Таким образом, люди доказывали бы свою невиновность в нарушении Закона Божьего, если бы
речь шла о маловажных, по их мнению, делах. Но Господь ясно показал, что любой по тяжести грех отвратителен для Него.
6.Какое наследство он получил, и какая сегодня естественная природа человека? Рим.5,12.
Грех и смерть.
Мы имеем греховную природу (Пс.50,5). Пророк Исаия изображает человека в следующих словах: “От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места”. Ис.1,6. Адам, будучи невинным, радовался общению со своим Творцом, но грех разделил Бога с человеком. Только примирением во Христе мог быть переброшен мост через пропасть, только через Иисуса человечество могло получить благословение и спасение. Человек был лишен возможности общения со своим Творцом, но Бог через Христа и ангелов нашел путь к людям. - Согласно этому нет ни одного праведного человека. Какие последствия несет человек за беззакония? Рим.3,10-12.23; 6,23.
а) Мы лишены славы Божьей
б) Возмездие за грех – смерть.
Наверное, теперь мы можем понять, почему существует так много горя. Бог не создал человека для страдания, но Он дал ему свободную волю. Неправильное решение – вот что привело его в долину смертной тени, в которой он находится и сегодня. Как много горя! Как много людей страдает! Все это – последствия греха.
Есть ли выход?
Сегодня в мире слишком много плохих вестей. Это вести о войнах, мятежах, актах вандализма, вести о сексуальных извращениях и всякого рода преступлениях. Газеты переполнены сообщениями о таких событиях: о них пишется в журналах и книгах. Устраните все эти новости из программ радио и телевидения — и там останутся лишь рекламные объявления. Люди тоскуют о добрых вестях и редко получают их.
Евангелие – это воистину добрая весть,— весть, приносящая радость сердцу, утешение душе и мир уму. Это весть, которая изменяет взгляд личности на жизнь и представляет ее достойной, чтобы жить. Это очень хорошая весть, ибо она представляет для разочарованной души новую надежду и стремление, когда будущее становится светлым с радужными возможностями и славными, бросающими вызов перспективами. - Чего же Бог хочет от грешника? Иезек.33,11.
Чтобы он раскаялся и обратился от своего пути.
Бог желает сделать нас счастливыми. Он хочет простить нас. Он желает дать нам спасение сегодня. Он хочет, чтобы мы стали Его детьми. Существует только один вопрос: Позволим ли мы Ему сделать это? Человек должен возвратиться к Богу — к Своему Творцу и Искупителю. Он должен найти своего истинного Друга, Который любит и заботится о нем и страстно желает помочь ему.
«Помощь моя от Господа»,— сказал царь Давид несколько тысячелетий назад (Пс. 120, 2). Как справедливы эти слова! Это единственное место, где каждый человек может получить помощь, реальную помощь в основных вопросах жизни. Только Бог, создавший человеческий разум, может помочь человеку правильно мыслить, мудро решать проблемы и жить благочестивой жизнью.
Вот в этом и заключается путь — единственный путь, чтобы достичь умственного мира, довольства духа и целеустремленной, радостной жизни. Здесь надежда для безнадежных, покой для уставших и мужество для упавших духом. Это добрая весть для всех мировых нужд сегодня. - Можем ли мы сами возвратиться на путь жизни и праведности? Иер.13,23.
Невозможно возвратиться тем же путем, которым человек ушел. Нам нужен мост, чтобы возвратиться на путь жизни.
Иисус пришел в этот мир умереть вместо нас. Своей смертью на кресте Он победил сатану, и отнял у него захваченное им владычество. Когда мы принимаем Иисуса, то освобождаемся от силы сатаны. Иисус становится снова нашим Господом, и мы обретаем способность соблюдать Его заповеди. Закон Божий не является мостом через пропасть, сделанную грехом. Это не мост через пропасть сделанную грехом. Иисус сказал: “Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня”. Иоан.14,6. - Как мы можем возвратиться на путь жизни? Кто является дверью, через которую мы можем выйти с пути смерти? Иоан.10,7.9.
Христос наш Спаситель – это единственная дверь к спасению, а место где было обретено наше спасение – Голгофа.
Венчающим актом Его служения примирению была Голгофа. В этой ужасной драме Бог был представлен наиболее совершенным образом. Любовь! На Голгофе Бог был во Христе умирающим за нечестивых; Он претерпел незаслуженную смерть, чтобы другие могли жить. Праведность! Именно на Голгофе Бог был во Христе, возвеличив Свой святой закон, будучи послушным даже до смерти и смерти крестной и демонстрируя перед всей Вселенной Его вечную нерушимость. Справедливость! Именно на Голгофе Бог во Христе воспринял наказание за нарушенный людьми Его закон, — Законодатель умирал за беззаконников. Судья за преступников закона, Праведник за неправедных. Сила! Именно на Голгофе Бог во Христе разрушил узы смерти, взял приступом врата ада и снова открыл путь человеческой семье к дереву жизни. - К чему призывает нас Иисус? Матф.11,28-30.
Придите ко Мне, все труждающиеся и обременение, и Я успокою вас. - Может ли религия или философия быть мостом через пропасть? Можем ли мы достичь спасения через наши добрые дела, наше строгое послушание или собственную праведность? Деян.4,11.12.
Нет другого имени под небом, чтобы спастись.
Часто встречающийся библейский совет: «Подними свой взор» — подходит и для нашего времени. Мы нужда емся, чтобы отвлечь свой взор от скорбных событий и обстоятельств и осознать, что Бог не только знает обо всем этом, но более заботится о нас, чем мы сами. Сама мысль, что Бог контролирует положение, ведет и управляет согласно Своей безграничной мудрости, — дарует нам уравновешенный дух и обновляет мужество.
Он следует за нами среди наших самых уединенных опытов. Он очень хорошо знает, когда наше положение дел самое неблагоприятное и когда мы более всего нуждаемся в Нем. Он не ошибается относительно нашей личности. Он знает нас по имени и говорит нам, как старый Друг. - Кто единственный может перевести человека с пути смерти на путь жизни? Иоан.14,6.
Только Иисус. Он сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь…»
Христос открывал глаза слепым и слух глухим. Больные исцелялись, прокаженные очищались, и даже мертвые — воскресали. По мере того как любовь проявлялась в жертвенном служении бедным и нуждающимся,— чудо
следовало за чудом. Люди говорили: «Никто не говорил так, как Этот Человек» и «все хорошо делает» Иоан.7,46, Мар.7,37. Бог был во Христе, являя воочию Себя — ухаживая за всеми, проявляя любовь, «примиряя с Собою мир», не желая, чтобы кто-либо погиб. Такое откровение бесподобной любви, совершенной праведности, безукоризненной справедливости и безграничной силы, — было, несомненно, божественным.
Три человека работали на высотном доме. Вдруг они заметили пожар! Но было уже поздно. Все запасные выходы были отрезаны огнем. Они попытались сделать так, чтобы люди заметили их. Они стали кричать и звать на помощь. Но кто мог бы спасти их с такой высоты? Здание уже было на грани обвала. Опасность стала угрожающей. И тут приехали пожарники, вызванные по тревоге. Были подняты лестницы. Руководитель стоял на самой верхней ступеньке. Он видел то, что другие на земле не могли видеть. Лестницы не хватало до края крыши. Он видел перед собой отчаянные лица трех рабочих! Страх, смертельный страх был написан на них.
Тогда пожарник отважился сделать то, на что еще никто не решался. Его план удался. Руками он ухватился за край крыши, а ногами зацепился за последнюю лестничную ступеньку. Трое рабочих поняли, что хотел сделать пожарник. Первый отважился пройти по живому мосту через пропасть, а потом второй и третий последовали его примеру. В то время как спасенные спускались по лестнице, внизу послышался крик. Пожарник упал! Он не мог больше держаться. Его силы истощились. Трое спасенных людей присутствовали на похоронах. Они плакали, хотя и не знали погибшего. Он отдал свою жизнь за них. То были слезы любви и благодарности. Таким же образом Иисус положил Свое тело как мост между жизнью и смертью.
Ободряющие обетования
14.Что дает Бог тем, кто искренне верит в Иисуса? 1Иоан. 5,11.13.
Уверенность в вечной жизни.
Библия говорит: «Велик мир у любящих закон Твой и нет им преткновения» Пс. 118, 16. Другими словами, ничто не нарушит их мира и покоя. Если Бог ваш Друг, если вы искренне любите Его и обрели счастье в послушном и угодном служении Ему, — вы будете избавлены от всех беспокойств и страхов, которыми так преисполнены люди, не имеющие Бога в своих мыслях. - Отвергает ли Иисус кого-нибудь из приходящих к Нему? Иоан.6,37.
Он не отвергнет никого.
Бог желает оправдать нас, простить и примирить нас с Собою через Его благодать (Рим.3,24). Он даже обещает не вспоминать наши грехи (Ис.43,25). Взирая на крест, мы взглядом проникаем в сердце Бога. На этом орудии пытки Он проявил Свою любовь к нам. Через Христа любовь Отца наполняет наши больные и пустые сердца. Умирая на кресте, Иисус добровольно страдал вместо нас. Чтобы достичь нас, Он опустился на Голгофе на самую низкую земную ступень, но для людей эта ступень – предел самых высоких устремлений. Восходя на Голгофу, мы становимся ближе всего к Богу.
Заключение - Что мы должны делать, чтобы называться детьми Божьими и получить спасение? Иоан.1,12.
Принять Иисуса как Спасителя и Господа нашей жизни.
Одна молодая девушка оставила дом своих родителей. Сначала она вела распутный образ жизни, а позже полностью посвятила себя танцам. На вершине ее успеха с ней произошло несчастье, и ее жизнь находилась в опасности. Из больницы она написала своей матери несколько строк: “Мама, я чувствую, что скоро умру. Хочешь ли ты мне что-то сказать.” Как только мать прочитала это письмо, она сразу же побежала на почту и послала своей дочери телеграмму следующего содержания: “В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его”. Ефес.1,7. Твоя мать, которая очень любит тебя”. Когда девушка получила телеграмму и прочитала о Божьем прощении, почувствовала мир и ухватилась за эту славную надежду, и вскоре выздоровела
Это и есть сила Евангелия! Эта весть включает в себя также и вас. Это благая весть для вас. Бог пришел на эту землю ради вас. Он жил здесь ради вас. Он умер на кресте вместо вас. Он думает и заботится о вас сегодня, и будет заботиться всю жизнь. Мир и радость, которые Он предлагает всем, Он предлагает лично вам. Вечную жизнь, которую Он предлагает всем, Он также предлагает лично вам. Он приготавливает славные обители не только для всех святых вообще, но лично для вас.
Если вы осознали свою греховность, не ждите, пока вы станете лучше. Очень многие считают себя недостаточно хорошими, чтобы прийти ко Христу. Вы надеетесь исправиться своими усилиями? Но “может ли ефиоплянин
переменить кожу свою и барс — пятна свои? Так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?” (Иер. 13:23). Помощь для нас — только в Боге. Мы не должны ждать, пока у нас появятся более убедительные доводы, более святой нрав, пока нам представится более благоприятная возможность. Сами мы ни-чего сделать не сможем. Мы должны прийти ко Христу такими, какие мы есть.
Но никто да не обольщает себя мыслью, что Бог, по Своей великой любви и милости, спасет даже тех, кто отвергает Его благодать. Крайнюю мерзость греха можно понять только во свете Голгофского креста. Если кто-то утверждает, что Бог слишком благ, чтобы отринуть грешника, пусть он посмотрит на Голгофу. Христос взял на Себя вину грешных людей и пострадал за них именно потому, что для спасения человека не было иного пути и без этой жертвы человечество не могло бы избавиться от оскверняющей силы греха и восстановить общение со святыми существами. Чтобы люди смогли снова начать жить духовной жизнью, Христос взял на Себя вину за их непослушание, пострадал за их грехи. Любовь, страдания и смерть Сына Божьего свидетельствуют о чудовищности греха и о том, что избавиться от власти греха и жить более возвышенной жизнью можно, только покорившись Христу!