Мы все желаем быть привлекательными. Но как приобрести хороший характер? Мы часто удивляемся, почему мы такие недобрые? Как мы можем измениться? Можем ли мы стать другими?
Однажды художник искал мотив для картины о невинности. Он увидел его в молящейся матери, рядом с которой находился ребенок, у которого были смиренно сложены ручки, и глазки благоговейно направлены к небу. Его круглые розовые щечки свидетельствовали о его совершенном здоровье. Когда картина была готова, она ему так понравилась, что он оставил ее себе.
Спустя много лет он снова искал мотив, чтобы изобразить преступление. С этой целью он даже посетил тюрьму, чтобы получить впечатление о насилии и его последствиях. Там он нашел преступника, прикованного к сырому полу камеры тяжелыми цепями. В его слабом теле, бледных щеках и запавших глазах отражались следы буйной, мятежной и злобной жизни. Его вид показался художнику подходящим мотивом для его новой картины.
Получив разрешение начальства тюрьмы, он взял заключенного в сопровождении охраны в свою мастерскую.
Заключенный был рад этой, хоть и небольшой перемене в его монотонной жизни. Когда он вошел в помещение, в котором обычно художник рисовал, его взгляд внезапно остановился на картине с ребенком, молящимся около своей матери, и он залился слезами. Недоумевающий художник спросил о причине его слез, и опечаленный заключенный указал на картину – “Это моя мать, а невинное дитя, что вы изобразили много лет назад – это я. Грех, пороки и зло превратили меня в то, чем я сегодня являюсь».
Мы видим, какие последствия оставляет грех и порок на нашем теле, душе и духе.
Состояние человека до и после грехопадения
- Каким был человек, когда вышел из рук Создателя? Пс.8,5.6.
Совершенным. Немного ниже ангелов.
В нем все было совершенным – его манеры, его внешний вид, его характер. Он имел приятный мелодичный голос, и в своих мыслях, эмоциях и делах был подобен Богу. «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над… всею землею… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Здесь ясно говорится о происхождении человеческого рода. Господь известил об этом так отчетливо, что исключены возможные ошибочные умозаключения. Бог сотворил человека по образу Своему. В этом нет ничего непостижимого. Нет никакого основания предполагать, что человек является результатом эволюции, плодом постепенного развития низших форм животного или растительного мира. Такая теория низводит великую работу Творца до уровня ограниченных человеческих представлений. - Грех разрушил счастье человека. Что произрастила земля? Быт.3,17.18.
Тернии и волчцы.
Ядовитые семена гордости, зависти, ревности, восстания, жадности и непослушания начали расти в сердцах людей. Бог создал человека совершенно святым и счастливым, и земля, сотворенная рукой Творца, была прекрасна; на ней не было заметно ни следов тления, ни тени проклятия. Нарушение Божьего закона закона любви — вот, что принесло в мир страдания и смерть. Но и в страданиях, порожденных грехом, открывается любовь Божья. Написано, что Бог проклял землю ради человека (Быт.3,17 по ин. переводу). Тернии и волчцы — трудности и испытания, обрекающие человека на жизнь, полную трудов и забот, — были предназначены для его же блага как часть воспитательного процесса, который предусмотрен в Божьем плане спасения человечества от последствий греха: от вырождения и гибели. В мире, хотя и падшем, царят не только скорби и страдания. В самой природе заложена весть надежды и утешения. На колючках растут цветы, а на стеблях, покрытых шинами, распускаются розы. - Что произошло с характером человека? Ис.59,9.12.
Деформирован грехом.
Характер человека стал злым и испорченным, человек был разделен с Богом и осужден на смерть. Ис.59,2. При сотворении человек был наделен благородными свойствами и уравновешенным умом. Он был совершенным существом и жил в согласии с Богом. Его мысли были чисты, намерения — святы. Однако из-за непослушания свойства души стали порочными, и
себялюбие вытеснило из сердца любовь. Грех настолько ослабил человека, что ему стало не под силу самостоятельно противостоять злу. Он сделался пленником сатаны и остался бы им навсегда, если бы Бог не вмешался особым образом. - С чем сравнивается человеческая праведность? Ис.64,6.
С запачканными одеждами.
Первоначальная праведность человека состояла в совершенной гармонии с Законом Божьим, но грех сделал невозможным для него достижение стандарта требуемого Богом, потому что одной нечистой мысли достаточно, чтобы отделить человека от совершенной праведности Божьей. Только во свете, исходящем от Христа, мы сможем увидеть всю порочность наших сердец и понять, что каждый наш поступок осквернен корыстными побуждениями, враждебным отношением к Богу. Мы начинаем сознавать, что наша праведность на самом деле подобна запачканной одежде и что только Кровь Христа может очистить нас от скверны греха и обновить наши сердца по Его подобию.
ЧЕТЫРЕ ЧУДА - Какие чудеса Бог желает совершить в нашей жизни? 1Кор.1,30.
а) Премудрость. Призыв Божий к праведности.
б) Праведность. Он оправдывает нас, несмотря на нашу вину, объявляет нас праведными.
в) Освящение. Он преобразует наш характер, делает нас праведными.
г) Искупление. Он даст нам бессмертие.
I. Премудрость - В чем заключается первое чудо – Божий призыв к праведности?
· Он привлекает нас к себе. (Иоан.12,32)
· Он призывает нас. (Мтф.11,28).
· Он ищет нас как заблудившуюся овцу. (Мтф.18,12.13).
· Он делает нас жаждущими Бога. (Пс. 62,2).
· Он дает нам веру. (Иоан.6,29).
· Он открывает нам наши грехи. (Иоан.16,8).
Многие люди думают, что вера вполне присуща человеку, и что она рождается внутри нас. Я обдумывал текст: “..и веру Иисуса”(Отк.14:12) и полагал, что должно быть написано:“…веру в Иисуса”! Но это не верно. Иисус
есть автор и источник веры; Он дает ее человеку, который просит и стремится к ней. Все это стало возможно благодаря искупительной жертве Иисуса Христа.
Цена нашего искупления — безмерно великая жертва нашего небесного Отца, отдавшего Своего Сына на смерть ради нас, — должна вызвать в нас возвышенное представление о том, какими мы можем стать благодаря Христу. Вдохновенный апостол Иоанн, взирая на высоту, глубину, широту любви Отчей к гибнущему человечеству, исполнился восторга и благоговения и, не найдя подходящих слов, чтобы выразить величие и нежность этой любви, воззвал к миру: “Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими” 1Иоан.3,1. Как высоко оценен человек! Согрешив, сыны человеческие стали подданными сатаны. Через веру в искупительную жертву Христа сыны Адама могут вновь стать сынами Божьими. Приняв человеческую природу, Христос возвысил человечество. Теперь падшие люди через связь со Христом могут в самом деле стать достойными высокого имени “сыны Божьи”.
II. Оправдание - В чем заключается оправдание?
а) Христос вменяет нам Свои заслуги. Его воплощение, безгрешная жизнь, жертва и воскресение делают возможным наше оправдание. Своей безгрешной, совершенной жизнью Он соответствовал требованиям Бога. Своей жизнью Христос уплатил за вину, которую должны были уплатить мы, потому что мы нарушили Закон Божий.
Однажды в индейском племени обнаружили, что все их планы сражений передавались врагам. Вождь дал приказ найти человека, через которого происходит утечка информации, и наказать его двадцатью пятью ударами плетью. Спустя несколько дней было обнаружено, что мать вождя передает информацию врагам. Вождь оказался в большом затруднении: если он простит мать, то нарушит свой же закон и потеряет уважение среди своих подчиненных. Но если он прикажет бичевать ее, то она точно умрет. Что он сделал? Удары, которые должна была получить его мать, он принял на себя, и таким образом закон был исполнен. То же самое сделал Иисус. Он занял наше место на кресте.
б) Когда мы принимаем эту жертву через веру, Бог объявляет нас праведными. Это и есть оправдание. Чем полнее мы понимаем любовь Бога, тем лучше осознаем пагубность греха. Когда мы видим, как велико снис-хождение Бога к нам, когда мы начинаем понимать величие безграничной жертвы, принесенной Христом ради нас, что-то происходит в нашем сердце. Оно расплавляется от наплыва чувств любви и раскаяния.
в) Какой результат оправдания? (Рим.5,1). Мир с Богом.
Каждый из нас имеет страницу в небесной книге, где наше имя записано вместе с нашими добрыми и плохими делами. Когда я принимаю Христа в свое сердце, Его любовь ведет меня к покаянию. Он ходатайствует за меня перед Своим Отцом и Его кровь очищает все мои грехи. Иисус причисляет мне Свои заслуги так, как если бы я никогда не грешил. - Какая польза от причисленной праведности?
Причисленная – означает: данная мне даром; это приписывается мне и пишется в мою пользу.
а) Наши грехи прощены. Ис.1,18; 43,25.
б) Иоан.1,12. Мы объявляемся детьми Божьими. Рим.8,16.
в) Лук.10,20. Наше имя записывается в книгу жизни.
г) Ефес.4,30. Мы получаем Святого Духа. Иисус иллюстрирует это притчей о фарисее и мытаре. Лук.18,9-14.
Ни с чем не сравнима такая любовь! Дети Небесного Царя! Какое драгоценное обетование! Это ли не предмет для глубочайших размышлений! Какая бесподобная любовь Бога к миру, отвернувшемуся от Него! Эта мысль способна покорить душу и “пленить ум в послушание” Богу. Чем больше мы изучаем Божественный характер во свете креста, тем лучше мы понимаем, как милость, любовь и прошение сочетаются со справедливостью и правосудием, тем яснее становятся бесчисленные свидетельства безграничной любви Бога и Его нежного сострадания, превосходящего жалость матери к своему заблудшему ребенку.
III. Освящение
Третье чудо состоит в восстановлении первоначального характера. Недостаточно для человека быть только прощенным, важно еще получить освобождение от власти греха. Каждый человек, рожденный в этот мир – является рабом греха. Наш опыт жизни ярко выражен словами из Библии: «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» Римл.7,18-21. - Может ли человек изменить свой характер своими силами? Иер.13,23.
Преобразование происходит только благодаря освящению.
Мы не можем самостоятельно выбраться из пропасти греха, в которой мы оказались. Зло живет в нас, и мы не в силах изменить себя. “Кто родится чистым
от нечистого? Ни один”. “Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божьему не покоряются, да и не могут” (Иов. 14:40; Рим. 8:7). Культура, образование, упражнение воли, человеческие усилия хороши в своей сфере, но здесь они бессильны. С их помощью можно добиться внешне верного по-ведения, но нельзя изменить сердце или очистить источники жизни. Чтобы грешный человек стал святым, необходима сила, действующая изнутри, новая жизнь свыше. Эта сила — Христос. Только Его благодать может пробудить к жизни омертвевшие способности души и привлечь ее к Богу, к святости.
Любая попытка освободиться от греха без Божьей помощи напрасна. Это подобно тому, как если бы утопающий человек попытался сам себя вытащить за волосы на берег. Апостол писал: «Бедный я человек, кто избавит меня от сего тела смерти» Рим.7,24. Находясь в таком беспомощном состоянии, человек не был оставлен без надежды. Христос — Источник всякого благого порыва. Только Он может привить нам отвращение ко греху. Всякое стремление к истине и чистоте так же, как и осознание своей греховности, свидетельствует о том, что Его Дух воздействует на наши сердца.
Иисус сказал: “И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе” Иоан.12,32. Христос должен быть открыт грешнику как Спаситель, умерший за грехи мира; взирая на Агнца Божьего, распятого на Голгофском кресте, мы начинаем лучше понимать тайну искупления, и благость Божья ведет нас к покаянию. Своей смертью ради спасения грешников Христос явил непостижимую любовь. Эта любовь, понятая грешником, смягчает его сердце, пленяет разум и пробуждает в душе раскаяние. - Что Бог желает сделать с нашим умом и сердцем через Свою благодать? Иезек.36,25-27.
Он желает нас изменить посредством Своего Духа.
а) Эта перемена сердца делает нас способными повиноваться Божьему священному закону. Евр.10,16.17. Христос побуждает их смотреть на Свой крест, чтобы видеть Того, Кто был распят за их грехи. Тогда им открывается Его заповедь, очевидной становится порочность их прежней жизни; они видят, какие глубокие корни пустил в их сердце грех. Они начинают отчасти понимать праведность Христа и восклицают: “Что же такое грех, если потребовалась столь великая цена за искупление всех, оказавшихся в его плену? Сколько же потре-бовалось любви, страдания и унижения, чтобы мы не погибли, но имели вечную жизнь! Неужели Бог так любит нас?”
б) Когда Христос пребудет в нашем сердце, Он очистит его Своим Святым Духом и преобразит нас. Гал.2,20. (Кол.3,5-10). Когда Иисус принят, тогда в нашем сердце нет места для греха. Тот же Божественный Разум, Который так мудро все устроил в мире природы, обращается к людям и вызывает в их сердцах невыразимую жажду. И ничто в этом мире не может утолить ее. Дух Божий призывает их искать источник мира и покоя — благодать Христову. Через видимое и невидимое влияние наш Спаситель постоянно пытается отвлечь людей от греховных наслаждений, не могущих насытить душу, и привлечь их внимание к неисчислимым преимуществам, которые они могут обрести в Нем. Ко всем этим душам, которые тщетно пытаются напиться из разбитых водоемов мира сего, обращена Божья весть: “Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром” Откр.22,17. - Что охватывает освящение? 1 Фес.5,23.
Освящение охватывает все существо человека:
а) Дух – мысли.
б) Душа – чувства и эмоции.
в) Тело – привычки нашей жизни.
Иисус учил этому на примере виноградной лозы. (Иоан.15,1- 5).
Лоза – это Иисус.
Ветви – Верующие.
Плоды – Освящение, добрые дала и развитие нашего характера. (Ефес.2,10)
Мы видим, что освящение является плодом спасения, а Христос, виноградная Лоза – источником спасения. Только тогда, когда мы полностью принимаем Его и сохраняем постоянную связь с Ним, мы можем получить Святого Духа (сок) и принести добрые плоды (добрые дела). Размышляя о совершенстве Спасителя, мы возгораемся желанием обновиться и уподобиться Его чистому образу. В душе появляется жажда походить на Того, Кем мы восхищаемся. Библия написана не только для ученых, напротив, она пред-назначена для простых людей. Великие истины, необходимые для спасения, ясны, как день. И никто не ошибется и не собьется с пути, если только не будет ставить свое собственное суждение выше ясно открытой воли Божией.
IV. Искупление - Когда произойдет искупление и прославление? 1Иоан.3,2.
Когда Иисус возвратится.
Тогда будет вечная праведность в возвращенном Эдеме, и мы будем иметь совершенный характер. Вскоре откроются небесные врата для Божьих детей, и из уст Царя, как самую прекрасную музыку славы, они услышат слова благосло-вения: “Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира” Матф.25,34.
Тогда искупленные будут радушно приняты в обители, которые Иисус приготовил для них. Там не будет порока, нечестия, обмана, идолослужения. Спасенные будут общаться с теми, кто победил дьявола и силой Божественной благодати достиг совершенства характера. Каждая греховная наклонность, всякое несовершенство, которое теперь причиняет им страдания, будет удалено кровью Христа. Они окажутся наделенными Его славным сиянием, превосходящим яркость солнца. В них воссияет нравственная красота и совершенство Христова характера, затмевающие внешнее великолепие. - Что я могу сделать, чтобы Иисус совершил эти чудеса в моей жизни?
а) Ответить на Его призыв. (Ис.45,22).
б) Верить, что Он умер вместо меня, и принять Его как Спасителя и Господа. (Деян.16,31).
в) Раскаяться. (Деян.3,19).
г) Принять Его святой закон. (Евр.5,8.9).
д) Обновлять свое решение ежедневно.
е) Быть стойким до конца. (Мтф.24,13).
Будем же чаще думать об удивительной Жертве, которая была принесена ради нас, и попытаемся оценить неустанные усилия, которые Небо прилагает для спасения заблудших и возвращения их в Отчий дом. В действие приведены все самые сильные побуждения и средства. Величайшие награды за праведные дела, радости на небе, общение с ангелами, с любящим Отцом и Сыном Его, возвышение и развитие всех наших способностей на протяжении нескончаемой вечности — разве все это не побуждает нас всем сердцем и с любовью служить нашему Творцу и Спасителю?
Заключение
Благодаря «причисленной праведности» мы объявляемся праведными, то есть вина, которая обременяла нас начиная с момента рождения до обращения, благодаря жертве Христа прощается нам. С этого момента благодаря действию Святого Духа происходит освящение.
Даже при таком высоком положении человеческого совершенства, мы никогда не сможем выполнить требования Божьи. Все же мы будем оправданы,
потому что Христос умер за нас и Своей праведностью выполнил требования Закона Божьего.
Мы оправдываемся только верой в заслуги Христа. Освящение и повиновение Закону Божьему является видимым доказательством нашей любви к Нему и осуществляется благодаря присутствию Христа в нашей жизни. Когда мы умышленно впадаем в грех и нарушаем закон, тогда отвергаем Его благодать и стандарт Его праведности, и осуждение ожидает нас на суде. - Божий план проиллюстрирован в притче о блудном сыне. (Лук.15,11)
История человечества
Сын дома
Он покидает дом
Он растрачивает все имение
Тяжелое рабство
Начал сознавать свое состояние
Решил вернуться назад
Отец обнимает
Одежда отца
Новая одежда
Празднование – - Какие три радости обретает христианин в Иисусе?
Наше сердце наполняется радостью, когда мы получаем благую весть.
а) Радость спасения (Пс.50,14).
б) Радость послушания (Пс.118,174).
в) Вечная радость (Ис.25,9).
Промедление опасно. Не откладывайте исповедания своих грехов! Тысячи и тысячи людей к своей вечной погибели совершают эту ошибку. Ищите чистоты сердца через связь со Христом! Нет нужды говорить здесь о краткости и неопределенности жизни. Однако нельзя молчать об опасности — опасности, недостаточно понимаемой многими. Она заключается в нежелании людей безотлагательно уступить призыву Духа Божьего порвать с грехом. Каким бы малым ни казался грех, всякий, потворствующий ему, рискует погибнуть навеки.
Уже здесь, на земле, христианин может испытывать радость общения со Христом, наслаждаться светом Его любви, постоянно утешаться Его присутствием. С каждым шагом нашей жизни мы можем становиться ближе к Иисусу, обретать более глубокий опыт в познании Его любви и приближаться к славной и мирной Отчизне. Поэтому не будем оставлять упования нашего, но, как никогда раньше, исполнимся твердой уверенности. “До сего места помог
нам Господь” и будет помогать до конца (1 Цар. 7:12). Посмотрим назад, в прошлое, на те памятные вехи, когда мы ясно видели помощь Божью и избавление от руки противника. Будем помнить о всех заботах и милостях, проявленных к нам: о слезах, которые Он осушил, боли, которую Он унял, беспокойствах и тревогах, которые Он рассеял, нуждах, которые Он восполнил, благословениях, которыми Он осыпал нас. — Таким образом, мы укрепимся силою, чтобы пройти оставшийся путь нашего страдания.
Может быть, вас постигают неудачи в житейских делах и вам грозят потери, а будущее представляется мрачным и бесперспективным? Не падайте духом! Возложите свои заботы на Бога и оставайтесь спокойными и бодрыми! Просите у Бога мудрости, чтобы управлять своими делами благоразумно и избежать потерь и бед! Делайте все, что от вас зависит, чтобы достигнуть положительных результатов. Иисус обещал Свою помощь, но и мы, со своей стороны, должны прилагать усилия. И если вы вполне доверились вашему всесильному Помощ-нику и сделали все, что могли, — смело смотрите в будущее!