Мы знаем, что фальсификации происходят почти в каждой сфере общества. Мы находим их в политике, финансах, экономике, науке, искусстве, литературе и в других сферах деятельности. К несчастью существуют фальсификации и в религии.
Величайшим обманом было смешение языческих обрядов поклонения солнцу с христианством. При этом четвертая заповедь, прославляющая Бога как Творца, была незаметным образом устранена, а совершенный Закон Божий изменен. Это самая ужасная фальсификация всех веков!
Культ солнца уходит далеко в древность. Боги Митра, Аврора, Мардук, Ваал, Ра, Осирис и Самас представляют богов солнца древности.
Не так давно на вершине горы Торо в Андских горных цепях, около Сан Жуан в Аргентине, была найдена мумия 25- летнего мужчины. Археологические исследования открыли, что инки, южноамериканское индейское племя, имели обычай приносить в жертву богу солнца красивых молодых людей. Жертвы приносились на самых высоких вершинах гор, в вечных льдах и снегах, там, где их тело ближе всего находилось бы к солнцу.
Скрытое поклонение солнцу
- Какую мерзость в видении видел пророк Иезекииль? Иез.8,15-18.
“Около двадцати пяти человек…с лицами обращенными к востоку поклоняются солнцу.”
Бог произнес очень строгий приговор над теми, кто поклонялся идолам: «И жертвенники ваши будут опустошены, столбы ваши в честь солнца будут разбиты, и повергну убитых ваших перед идолами вашими; и положу трупы сынов Израилевых перед идолами их, и рассыплю кости ваши вокруг жертвенников ваших. Во всех местах вашего жительства города будут опустошены и высоты разрушены, для того, чтобы опустошены и разрушены были жертвенники ваши, чтобы сокрушены и уничтожены были идолы ваши, и разбиты солнечные столбы ваши, и изгладились произведения ваши. И будут падать среди вас убитые, и узнаете, что Я Господь» Иез.6,4-7.
ИДОЛ, – 1. У первобытных народов: фигура человека или животного, которой поклоняются как божеству. 2. (в переносном смысле) Кумир, предмет восхищения, преклонения. (Словарь Ожегова). Бог предупреждает, что поклонение идолам в любой форме – есть нарушение Его Закона и пренебрежение Его авторитетом. Христос Новом завете также показал, что у Него не существует ничего общего с идолослужением и, что Он признает только то поклонение, которое соответствует Его воле: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» Матф.12.30. Поэтому мы верим, что служение Богу должно проходить в соответствии с Его волей. - Кто попытался ввести языческие обряды в христианство?
Император Константин (280-337 по р.Хр.) заметил, что Римская политическая власть ослабляется из-за разногласия между язычниками, которые поклоняются солнцу, и христианами, поэтому Константин попытался объединить эти два идеологические направления. В 313 г. по р. Хр. он издал Миланский эдикт терпимости, давший полную свободу христианам. Вследствие этого христиане стали восхищаться императором.
Язычники поклонялись различным божествам. Отцом их богов был Митра – бог солнца. Митре был посвящен особый день – день солнца (воскресенье). В Западной Европе (бывшей Римской империи) этот день и сегодня называется « Sunday» и «Sonntag» – и буквально переводится «день солнца». Следуя политическому плану, Константин сам стал христианином и основал воскресенье (день солнца) как день покоя, вместо христианской субботы. Соблюдение первого дня недели соединило христиан с поклонниками солнца. Многие из недавно принявших христианство ввели в церковь свои языческие обряды и обычаи.
Кардинал Джон Генри Ньюман в книге “Развитие христианских доктрин” на странице 373 заявляет: “Евсевий говорил во многих своих трудах, что Константин, желая сделать свою религию приемлемой для язычников, оставил внешние формы их религии, к которым язычники привыкли: использование храмов, почитание святых, украшение из веток деревьев, символику каждения, лампады и свечи, торжественный обет для исцеления от болезней, освящение воды, праздники времен года, процессии, освящение полей, одежду священников, обручальные кольца, поклонение на восток, позднее иконам, и некоторые церковные псалмы. Все эти обычаи имели свое происхождение в язычестве и освятились, когда были приняты в церковь”.
Британская энциклопедия (9 версия) в статье “Sunday” пишет следующее: «Древнейший закон о соблюдении воскресного дня, имеющий документальное подтверждение, издан императором Константином 7 марта 321 г. по р. Хр. Он звучал так: «Все судьи и жители городов, а также рабочие и ремесленники, должны покоиться в достопочтенный день солнца; а те, которые живут в деревне, бесспорно должны свободно от закона возделывать землю, потому что часто бывает так, что никакой другой день не бывает таким подходящим для сеяния пшеницы или посадки винограда, как этот; чтобы пренебрежением самого благоприятного времени люди не потеряли небом посланного благословения». ( Закон от 7-го марта 321 года. Корпус гражданского законодательства, Кодекс либера 3, статья 12.3.) - Константин был только император, как же соблюдение воскресенья было введено в церковь?
Изменение дня покоя было принято церковью Рима.
Катехизис, который получил апостольское благословение папы Пия Х (25 января 1910) разъясняет:
Вопрос: Какой день является днем покоя?
Ответ: Суббота является днем покоя.
Вопрос: Почему мы соблюдаем воскресенье вместо субботы:
Ответ: Мы соблюдаем воскресенье вместо субботы потому, что католическая церковь на Лаодикийском соборе (336г. по р. Хр.) перенесла празднование дня покоя с субботы на воскресенье”. (Катехизис католических доктрин П. Гейерман, 1946г. издания, стр.50).
Папство попыталось изменить Закон Божий. Вторая заповедь, запрещающая поклонение изображениям, устранена из Закона, а четвертая настолько изменена, что оправдывает соблюдение первого дня недели вместо субботы, седьмого дня. Однако паписты утверждают, что вторая заповедь выпущена по той причине, что она содержится в первой и потому является излишней, и что они излагают Закон именно в таком виде, каким его желает видеть Бог: понятным для людей. Это не может быть тем изменением, о котором предсказал пророк. Речь идет о преднамеренном, сознательно обдуманном изменении. «Даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон». Именно изменение четвертой заповеди является буквальным исполнением пророчества. Здесь прямо указывается на церковь как на единственный авторитет в этом изменении. В этом случае папская власть открыто превозносится над Богом.
Позволял ли Бог изменять Свой Закон? - Что произойдет с теми, кто попытаются изменить Божий Закон? Откр.22,19.
Бог отнимет участие в книге жизни. - Что не разрешается делать с Законом Божьим? Екл. 3,14.
Не прибавлять к нему ничего и не убавлять.
а) Бог не изменяется. Мал.3,6 (Иак.1,17).
б) Божий Закон действителен для тысячи поколений. (Втор.7,9).
в) Тот факт, что десять заповедей написаны перстом Божьим на двух каменных скрижалях (Исх.20,1-17) открывает нам их важность и неизменяемость.
г) Заповедь повелевающая соблюдать субботу, как день покоя, является четвертой заповедью Святого Закона. (Исх.20,8-11). - Изменил ли Иисус Закон Божий или день покоя? Мтф.5,17.18.
“Не думайте, что Я пришел нарушить закон…”
Если бы можно было изменить закон, тогда человек получил бы спасение и без жертвы Христа, но то, что Христос должен был отдать Свою жизнь за падший человеческий род, свидетельствует о том, что Закон Божий не освобождает грешника от своих требований. Он доказывает, что возмездие за грех — смерть. Когда Христос умер, участь сатаны была решена. Если бы, как многие учат, закон был упразднен на кресте, тогда муки и смерть возлюбленного Сына Божьего послужили бы на пользу сатане, князь зла мог бы ликовать, так как его обвинения против принципов Божьего правления подтвердились бы. Христос понес на Себе наказание за грех человека, и это является для всех сотворенных существ сильнейшим доказательством того, что закон незыблем, что Бог праведен, милосерден и готов к самопожертвованию, что справедливость и милость являются основными принципами Божественного правления. - Согласно пророчеству Даниила, что попытается сделать человеческая власть? Дан.7,25.
Изменить праздничные времена и закон.
Церковь верит, что она имеет власть сделать это. Католический священник Стефан Кеенан писал: “Если бы церковь не имела такой власти, она не смогла бы сделать то, в чем соглашается с ней весь современный религиозный мир.
Она не смогла бы изменить соблюдение субботы – седьмого дня на празднование воскресенья – первого дня недели, для изменения которого, не имеется никаких библейских оснований.” (Доктринальный катехизис, стр.74.)
С самого начала Бог дал человечеству Свой закон — средство стать счастливым и обрести жизнь вечную. Стремясь извратить намерение Божье, сатана пытается научить людей не повиноваться этому закону, постоянно прикладывает все усилия к тому, чтобы в ложном свете представить принципы этого закона и умалить его значение. Он обрушил свой удар на закон, чтобы изменить его и заставить людей нарушать его предписания, в то же время, пребывая в уверенности, что они следуют ему.
Эту попытку изменить закон Божий один писатель сравнивает с древним злонамеренным обычаем переставлять указательный столб, стоящий на главном перекрестке двух дорог, с тем, чтобы он показывал ложное направление. Часто такие злоумышленные действия приводили к самым необычайным затруднениям и несчастьям.
Подобный указательный столб был поставлен и Богом для странников этой земли. Одна стрелка указывает на добровольное подчинение Творцу как на дорогу счастья и жизни, а другая указывает на неповиновение как на путь горя и смерти. Путь к счастью был указан так же точно, как и дорога, ведущая в город-убежище в ветхозаветные времена. Но в трагический для всего человеческого рода момент великий враг любой истины повернул указательный столб в ложном направлении, и многие сбились с пути.
Первый день недели в Новом Завете
В Новом Завете есть восемь текстов, в которых упоминается о первом дне недели, но говорят ли они об изменении дня покоя? - Говорят ли что-нибудь о перемене дня покоя пять библейских текстов, в которых упоминается о первом дне недели,? (Мтф.28,1; Мрк.16,1.2.9; 26,9; Лук.24,1; Иоан.20,1)
Они не упоминают о какой-либо перемене. - Почему ученики собрались вместе утром в первый день недели? Иоан.20,19.
Потому что они боялись иудеев.
Евангелие от Иоанна повествует, что ученики в первый день недели собрались за закрытой дверью. Почему? Чтобы праздновать воскресенье? О, нет! Они даже не верили, что Иисус воскрес. (Марк.16,12-14) - Почему служение апостола Павла продлилось до первого дня недели в Троаде, и что он сделал утром на рассвете? Деян.20,7.11.
Он должен был отправиться в путь.
а) В Библии новый день начинается с заходом солнца, а не в полночь. Это собрание, начавшееся в субботу, затянулось до полуночи первого дня недели (воскресенье). Есть много текстов, показывающих, что Павел соблюдал субботу. Но в этом частном случае, в связи с тем, что апостол хотел отправиться на рассвете в миссионерское путешествие, он беседовал до полуночи.
б) Если бы Павел соблюдал первый день недели, он не предпринимал бы такого далекого путешествия в тот день. Ничто в этом тексте не указывает на перенесение дня покоя.
в) Ученики для преломления хлеба собирались каждый день по домам. (Деян.2,46). - В другом месте Священного Писания упоминается совет Павла относительно сбора пожертвований для бедных Иерусалима. Говорит ли этот текст о святости воскресного дня, или только дает совет откладывать определенную часть денег для бедных? 1 Кор.16,2.
Они не шли на собрание, а только откладывали деньги дома.
Этот текст также не говорит о перемене дня покоя. Здесь написан только совет относительно сбора пожертвований. Нет ни одного библейского текста показывающего, что первый день недели должен почитаться.
Высказывания протестантов
Давайте посмотрим на некоторые официальные высказывания авторитетных богословов:
Кардинал Гиббон писал: “Вы можете читать Библию от Бытие до Откровения, и вы НЕ НАЙДЕТЕ НИ ОДНОГО ПОЗВОЛЕНИЯ СВЯТИТЬ ВОСКРЕСЕНЬЕ. Писание настаивает соблюдать верующих субботу – день, который мы никогда не празднуем”. (Вера наших отцов, 1917г. издания; стр.72,73).
Концепция о формальной замене седьмого дня первым днем недели и изменение заповеди о субботе, даже в духовном смысле, не имеет основания ни в Священном Писании ни в истории христианства.” (Смит и Чайзем, словарь христианских древностей, статья о субботе).
Доктор Эдвард Т. Хискокс, автор баптистского руководства, сделал следующее заявление перед группой пасторов: “ Заповедь о соблюдении святости седьмого дня была и есть. Однако это не воскресенье, а суббота.
Можно ли сказать, что суббота была перенесена с седьмого дня на первый день? Где мы можем найти запись о такой перемене? В Новом Завете относительно этого абсолютно ничего нет ”. (Из статьи о конференции служителей в Нью Йорке, 13,1893г.)
Протестанты в целом признают тот факт, что Священное Писание не дает основания для изменения субботы. Это было ясно изложено в сочинениях Американского трактатного общества и Американского союза воскресных школ. В одной из этих статей признано «абсолютное молчание Нового Завета относительно определенной заповеди о субботе (воскресенья, первого дня недели) или же каких-либо других указаний о его соблюдении». – George Elliott, The Abiding Sabbath, р. 184.
И еще такое высказывание: «Вплоть до смерти Христа не произведено никакого изменения относительно этого дня»; и «насколько об этом свидетельствует Писание, они (апостолы) не …давали никакого определенного указания об упразднении седьмого дня субботы и соблюдении первого дня недели». – А. Е. Waffle, The Lord’s Day, рр. 186-188.
Высказывания католиков
Римские католики признают, что изменение субботнего дня было совершено их церковью, и при этом заявляют, что протестанты, соблюдая воскресный день, признают тем самым их власть. В «Католическом катехизисе христианской религии» в ответ на вопрос, какой день мы должны соблюдать согласно четвертой заповеди, дается следующий ответ: «Во время ветхого закона суббота была освященным днем; но церковь, наставленная Иисусом Христом и руководимая Духом Божьим, заменила субботу воскресеньем; таким образом, мы теперь святим первый, а не седьмой день. В настоящее время воскресенье является днем Господним».
Писатели-паписты ссылаются как на знак авторитета католической церкви на «сам акт изменения субботы на воскресенье, с которым согласны и протестанты; …так как, соблюдая воскресенье, они признают тем самым власть церкви устанавливать праздники, а несоблюдение их считать грехом». – Henry Tuberville, AnAbridgment of the Christian Doctrine, р. 58.
Римская церковь не отказалась от своих притязаний на верховную власть, и если мир и протестантские церкви принимают «созданную» ею субботу, отвергая в то же время Библейскую субботу, они тем самым фактически соглашаются с этим самозванством. Они могут в пользу этого изменения ссылаться на авторитет отцов или преданий, но, поступая так, игнорируют главный принцип, разделяющий их с Римом, а именно, что «Библия, и только
Библия является религией протестантов». Паписты видят, что протестанты обманывают сами себя, с готовностью закрывая глаза на факты в этом вопросе.
Католики утверждают, что, «соблюдая воскресенье, протестанты, вопреки самим себе, оказывают почтение власти (католической) церкви». – Mgr. Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today, р. 213. Те, кто, понимая требования четвертой заповеди, все же соглашаются вместо истинной субботы соблюдать ложную, тем самым оказывают почтение той единственной власти, которая повелела делать это.
Некоторые ответы на вопросы о субботе - Откуда мы знаем, что нынешняя суббота есть та, которая была установлена Богом при создании мира? Были ли изменения в календаре?
а) Если мы сравним различные календари, например: христианский, коптский, иудейский, то увидим, что число лет различно, но суббота остается неизменной. Дни недели остаются в полном согласии. В иудейском календаре 5750 год приравнивается к нашему 1989 году.
б) Юлианский календарь, учрежденный в 46 году до р. Хр. был откорректирован в 1582году, и назван Григорианским календарем. Это тот календарь, которым мы пользуемся сегодня.
Когда астрономы заметили разницу во времени, календарные дни были перенесены на 10 дней вперед. В четверг 4 октября 1582 года люди легли спать, и проснулись 15 октября в пятницу. Недельный цикл остался неизмененным.
в) Существует два доказательства того, что суббота оставалась неизменной со дня сотворения:- Чудо с манной в пустыне. Народ Божий получал манну в пятницу вдвое больше, а в субботу ее не было вообще (Исх.16,4-35). Таким образом, за время странствования народа израильского по пустыне суббота освящалась около 2 000 раз.
- Христос и Его ученики также соблюдали субботу (Лук.4,16; 23,54-56). Сын Божий за время Своей 33-летней жизни не праздновал ложный день покоя.
- О какой субботе говорит апостол Павел в Кол 2,16.17? О церемониальном дне покоя, являющемся тенью Христа, или о седьмом дне недели?
Церемониальный день покоя, который являлся тенью Христа.
В церемониальном законе, написанном Моисеем (Втор.31,24-26), было семь годовых праздников, которые соблюдались между первым и седьмым месяцами (Пасха, праздник опресноков, первые плоды, пятидесятница,
праздник труб, день примирения и праздник кущей), которые также назывались субботами. Они не имели ничего общего с четвертой заповедью (Лев.23,38.39). Они были только тенью или символами Христа и Его служения. - Не все ли равно, какой день праздновать? Прит.16,25.
«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти». - Большинство людей соблюдает воскресенье. Неужели все они заблуждаются? Кто погибнет? Мтф.7,13.14.
Тот, кто не исполняет волю Божью.
а) Мы не должны занимать сторону большинства или меньшинства, но должны быть на стороне Иисуса.
б) Многие люди говорят: “Мои родители и предки всегда соблюдали воскресенье, почему я должен делать по-другому.” Кого осудит Бог? Тех, кто грешил несознательно, или тех, кто грешил сознательно? (Деян.17,30; Иак.4,17).
Заключение - Как названы в пророчестве те, которые восстанавливают субботу как святой день покоя? Ис.58,12.13.
Восстановители развалин, возобновители путей.
Бог приготовил для Своего народа величественное святилище, отвечающее тем торжественным истинам, которые были доверены им. Для этих верных изгнанников горы служили эмблемой непреложной праведности Иеговы. Они указывали своим детям на их вершины, возвышающиеся над ними в своем неизменном величии, и рассказывали им о Том, Который не изменяется, в Ком нет и тени перемены и Чье Слово так же вечно, как и древние холмы. Бог сотворил горы, опоясал их силой, и ни одна рука, кроме Безграничной Силы, не в состоянии сдвинуть их с места. Подобным образом Он учредил и Свой Закон – основание Своего правления, как на небе, так и на земле. Своей рукой человек может лишить жизни своих ближних, но подобно тому, как он не в состоянии сдвинуть горы с их основания и повергнуть их в море, так он не в состоянии изменить ни одного из предписаний Иеговы или же уничтожить хотя бы одно из Его обетований, данных для тех, кто будет соблюдать Его волю. В своей непоколебимой верности Его Закону слуги Божьи должны быть такими же твердыми, как и вечные неподвижные горы. - Как называет Господь субботу, и какое благословение мы получаем в этот день? Ис.58,13.14.
Отрадой, святым днем Господним, и Он обещает возвести нас на высоты земли и дать нам наследие Иакова. Мы были великими грешниками, но Христос умер, чтобы даровать нам прощение. Его жертва достаточно велика, чтобы просить Отца о нашем спасении. Те, кому Он больше простил, возлюбят Его больше. Ближе, чем другие, они будут стоять к Его престолу и славить Его за великую любовь и безграничную жертву.
Чем полнее мы понимаем любовь Бога, тем лучше осознаем пагубность греха. Когда мы видим, как велико снисхождение Бога к нам, когда мы начинаем понимать величие безграничной жертвы, принесенной Христом ради нас, что-то происходит в нашем сердце. Оно расплавляется от наплыва чувств любви и раскаяния.
Готовы ли вы принять библейское учение о
Законе Божьем и оставить почитание воскресенья, как человеческого установления?
Природа и откровение равно свидетельствуют о Божьей любви. Наш Небесный Отец является источником жизни, мудрости и радости. Посмотрите на удивительные и прекрасные произведения природы. Вдумайтесь, как чудесно все предусмотрено для пользы и счастья не только человека, но и всех живых существ. Солнечный свет и дождь, радующие и освещающие землю, горы, моря и равнины — все говорит нам о любви Творца. На каждой распускающейся почке, на каждой пробивающейся из земли травинке написано: “Бог есть любовь”. Дивные птицы, оглашающие мир радостным пением, изысканные но окраске и совершенные в своей красоте цветы, источающие аромат, величественные деревья в лесу с пышной зеленой листвой все свидетельствует о нежности, отцовской заботе нашего Бога и о Его желании дать счастье Своим детям.