У наш неспокійний і тривожний час ніщо не може так заспокоїти і підкріпити душу як ретельне дослідження Слова Божого. Це Божий великий підручник, даний людині, як світло на шляху в цьому світі, повному гріха і всякого роду непорозумінь. Біблія займає важливе місце у вихованні молодого покоління, оскільки спрямовує думки та погляди до предметів вищого порядку, розширює кругозір і відкриває багато цінних істин, яких неможливо знайти в інших книгах. Як керівництво у житті, з нею не може зрівнятися жодна інша книга. Вона вирішує питання про нашу долю і наше призначення у світі, наповнює серце любов’ю Божою, вчить цінувати життя кожної душі, так дорого купленої кров’ю Спасителя і вирваної з кайданів гріха. Вона містить досконалі закони моральності, навчає так жити у цьому світі, щоб успадковувати найкращий, вічний світ.
Який день найважливіший у житті?
· Для одних це день народження.
· Для інших – день закінчення навчання або день весілля.
· Для іноземця – це день, коли він отримує громадянство і може жити у новій країні.
· Який день Бог вважає найважливішим у нашому житті?
· Це день, в якому майже всі події поєднуються: народження, отримання громадянства, одруження, смерть, воскресіння до щасливого життя.
Переваги нового народження.
- Про яку необхідну умову для входження в Боже Царство сказав Ісус Никодиму? ін.3,1-4.
Він має народитися згори.
Символічне поняття «народження згори», про яке говорив Ісус, було знайоме Никодиму. Навернених із язичництва в юдейську віру часто порівнювали з новонародженими, і тому він мав би зрозуміти, що слова Ісуса не слід тлумачити буквально. Для того, щоб спонукання серця були чистими, воно саме повинно бути очищене. Той, хто сподівається досягти небес виконанням закону, намагається унеможливити. Той, хто сповідує законницьку релігію, тобто піклується тільки про зовнішнє благочестя, не може почуватися в безпеці. Життя християнина — це зміна чи поліпшення старого, але перетворення його єства. Набути нове життя неможливо, не умертвивши свого «я» і гріховних помислів. Ця зміна може відбуватися лише під впливом Святого Духа. - Які риси характеру маємо від народження? Йов 15,14.
Нечиста і розбещена людина, яка п’є беззаконня як воду.
Людське серце за своєю природою віддане злу. Хто родиться чистим від нечистого? Жоден» (Іов. 14:4). Люди ніколи не зможуть винайти ліки від гріха. «Плотські помисли є ворожнеча проти Бога; бо Божому закону не підкоряються, та й не можуть». «Бо з серця виходять злі помисли, вбивства, перелюбства, перелюбства, крадіжки, лжесвідчення, хуління» (Рим. 8:7; Мт. 15:19).
а) Ми живемо за бажанням нашої плоті (Еф.2,3; Гал.5,19-21).
б) Ті, хто живуть за тілом, без нового народження, не можуть догодити Богові (Рим.8, 7.8).
в) Ми заслуговуємо на смерть (Рим.3,23; 6,23). - Як ми можемо народитися згори? ін.3,5.
Від води та Духа.
«Істинно, істинно кажу тобі: якщо хтось не народиться від води та Духа, не може увійти в Царство Боже». Никодим знав, що Христос мав на увазі хрещення водою та оновлення серця Духом Божим. Він переконався, що перед ним був Той, Чию появу передбачав Іван Хреститель.
а) Бути народженим від Духа означає:
Коли ми приймаємо в своє життя Ісуса, наші думки і почуття змінюються (Єз.36,26.27).
· Слово Боже діє в нас через Святого Духа (1 Петр.1, 23).
· Павло був народжений від Духа (Гал.2, 20).
б) Бути народженим від води, означає: прийняти хрещення – свідчення перед суспільством про прийняття рішення жити новим життям, укладання завіту з Богом.
Ми чуємо, як вітер шумить у кронах дерев, бачимо тремтяче листя і трави, але сам вітер невидимий, і ніхто з людей не знає, звідки він приходить і куди йде. Так само впливає на нас Святий Дух, змінюючи серця. Вловити його шлях так само важко, як рух вітру. Іноді людина не може пригадати точної години, чи місця, чи обставин свого звернення, але ж звернення відбулося! Христос невпинно впливає на серце людини, але побачити цю діяльність так само неможливо, як вітер. Поступово людина відчуває вплив, джерело якого може і не усвідомлювати, але воно спрямовує його до Христа. Це відбувається, коли ми думаємо про Христа, читаємо Писання або слухаємо проповідника. І одного разу, коли заклик Духа стає ясно помітним, душа радісно підкоряється Ісусові. Багато хто називає це раптовим зверненням, - Чому Ісус прийняв хрещення? Матф.3.3-17.
Він був безгрішний і досконалий, але Він зробив це, щоб дати нам приклад.
Коли Ісус просив христити Його, Іван відмовився, вигукнувши: «Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене?» Ісус відповів лагідно і твердо: «Залиш тепер; бо так треба нам виконати будь-яку правду». Іоанн поступився Його проханням, вони увійшли в річку, і Хреститель занурив Христа у воду. «Ісус негайно вийшов із води, — і ось, відкрилися Йому небеса, і побачив Іван Духа Божого, що сходив, як голуб, і спускався на Нього».
Ісус прийняв хрещення не на знак покаяння у Своїх гріхах. Він уподібнився грішникам і зробив те, що ми повинні зробити, виконав те, що ми маємо виконати. Його життя після хрищення, сповнене страждань та безмежного терпіння, також є для нас прикладом. - Що Ісус наказав Своїм учням? Мк.16: 15-16.
а). Хрестити тих, хто сприймає істину.
Розглянемо 5 пунктів:
1) Ісус доручив учням хрестити, і ми не повинні ігнорувати важливість цього обряду (Ін.3, 5).
2) Хреститись потрібно в ім’я Ісуса Христа.
Є люди, які бажають бути хрещеними лише в ім’я Господа Ісуса. Але заповідь із цього приводу дуже зрозуміла. Суть цієї заповіді полягає в тому, що хрищення має відбуватися на ім’я Сина Божого, Ісуса Христа. З уроку 9, де ми вивчали тему про молитву, ми вже зустрічалися з цим поняттям – молитися на ім’я Ісуса Христа. Господь сказав: «Досі ви нічого не просили в Моє ім’я» (Ів. 16:24) і пояснив: якщо вони будуть просити про силу і благодать в Ім’я Його, їм буде супроводжувати успіх. І Він клопотатиме за них перед Богом. Молитву смиренного прохача Ісус викладав як власне прохання. Будь-яка щира молитва доходить до Неба. Можливо, ця молитва висловлена не так красномовно, але, вимовлена щиро і щиро, вона досягає святилища, де служить Ісус, і Він представить її Батькові, очистивши від нескладних і невиразних слів чудовим впливом власної досконалості. Виходить так, що молитва на ім’я – це означає молитва в гармонії з тим, хто носить це ім’я. Цей принцип дотримується і за хрищення. Воно має відбуватися В ІМ’Я Ісуса Христа, тобто в гармонії з характером і місією Божого Сина.
3) Кандидати до хрещення повинні бути навчені «…дотримуватися всього, що Я наказав вам».
4) Ісус обіцяв завжди бути поруч “Я з вами у всі дні до кінця століття”.
5) Обряд хрещення відбуватиметься до кінця світу.
Окроплення водою чи занурення у воду? - Нагадуванням чого слугує цей обряд? Рим.6,3-6.
а) Він нагадує про смерть, поховання та воскресіння Христа.
б) Він символізує смерть і поховання «старої людини» та гріха.
в) Він уособлює неділю для нового життя.
г) Він символізує очищення від гріха (Дії 22,16).
Це зовнішній вияв зміни, що відбулася в серці грішника через благодать Божу. Справжнє хрещення відбувається через занурення у воду і означає поховання. Хрещення — це урочисте зречення світу. Люди, які христяться в ім’я Ісуса Христа на початку свого християнського життя, публічно заявляють, що вони відмовляються служити сатані і стають членами царської сім’ї, дітьми Небесного Царя. Вони коряться наказу: «Вийдіть з-поміж них і відокремтеся… і не торкайтеся до нечистого». І їм виконується обітниця: «Я прийму вас; і буду вам Отцем, і ви будете Моїми синами та дочками, говорить Господь Вседержитель» (2 Кор. 6:17, 18).
Ніхто не може покладатися на своє сповідання віри як на доказ того, що він має рятівний зв’язок із Христом. Ми не тільки повинні говорити: «Я вірю», а й жити у злагоді з істиною. Тільки узгоджуючи свої слова, манери та характери з Божою волею, ми доводимо, що маємо зв’язок з Ним. Щоразу, коли хтось зрікається гріха, який є беззаконням, його життя приводиться в досконалу покору і відповідність закону. Це є робота Святого Духа. Світло уважно досліджуваного слова, голос совісті, вплив Духа породжують у серці справжню любов до Христа, Який віддав Себе в жертву для викуплення людини, її духу, душі та тіла. Любов виявляє себе у послуху. Ясна, чітка відмінність виявиться між тими, хто любить Бога і дотримується Його заповідей, і тими, хто не любить Його і не звертає уваги на Його вказівки. - Що означає слово «хрещення»?
Грецьке слово хрещення означає «занурення».
Археологічно доведено, що це баптистерії 1-го століття були побудовані те щоб хрестити зануренням. Туристи і зараз можуть бачити баптистерії у Фессалоніках, Ефесі, Римі тощо. Ось що розповідає про це Біблійний словник Вихлянцева: хрещення — очищення і перетворення, символічна смерть і воскресіння, знак духовного відродження людини від води та Духа (Ін 3.5) . Занурення у воду при хрещенні є першим, зовнішнім актом підтвердження людиною перед усім світом і небом його віри в Христа і очищення від гріхів, за яким згодом відбувається таємниче (потаємне) занурення в Духа Святого, яке здійснює Сам Господь (Мт 3.11; Дії 1.5; 8.14-17;11.15-16). Хрещення у воді, хрещення покаяння, вперше здійснене Іоанном Хрестителем, предтечею Христа, було, безсумнівно, взято від старозавітних обмивань,
19.10; Лев 8.6; 17.16; Євр 9.10). Але повне занурення у воду при хрещенні демонструє рішучий і остаточний характер відхилення від старого і готовність людини зодягнутися в Христа (Гал 3.27). - Чи є доказ того, що хрещення відбувалося через занурення? Деян.8, 36-39.
Після того, як Пилип представив звістку єфіоплянину, він попросив, щоб його хрестили, вони обидва зійшли у воду, а потім вийшли з неї. Читаючи про хрищення Ісуса, ми бачимо, що Він вийшов з води. Якби хрещення відбувалося окропленням, то не було б потреби входити до річки.
Що має передувати хрещенню? - Кандидат має бути повністю проінструктований. Чому Ісус особливо наказав навчити? Мтф.28, 19.20.
Дотримуватися всього, що Він наказав.
Хто вивчає життя Христа і проводить Його вчення, ті уподібняться Христу. Їхній вплив буде подібний до Його впливу. Вони виявляють здоровий характер. Ходячи смиренним шляхом послуху і виконуючи волю Божу, вони матимуть вплив, який засвідчить просування Божої справи і здорову чистоту Його роботи. У цих цілком звернених душах світ має бачити свідчення освячує вплив істини на людський характер.
Пізнання Бога та Ісуса Христа, виявлене в характері, підносить над усім, що є на небі та на землі. Це найвища освіта. Це ключ, що відкриває браму небесного граду. Бог хоче, щоб усі, хто зодягнувся у Христа через хрищення, отримали це пізнання. І обов’язок Божих слуг — відкрити таким душам перевагу їхнього високого покликання у Христі Ісусі. - Чого потребує кандидат на хрещення, щоб бути врятованим? Мрк.16,16.
У вірі.
Біблія показує безліч прикладів справжньої віри. Найяскравіший – це приклад Авраама. Наприклад, коли ангели пішли до Содому, щоб зробити там суд, він розмовляв із Богом. З глибокою пошаною і смиренням Авраам невідступно просив: «Ось, я зважився говорити Владиці, я, порох і попіл». У ньому не було жодної самовпевненості, не було хвастощів своєю праведністю. Він не просив поблажливості, сподіваючись на свою послух або покладаючись на жертви, які він приніс, виконуючи Божу волю. Сам грішник,
він клопотав за грішників. Таким духом мають бути виконані всі, хто наближається до Бога. Однак Авраам при цьому виявив довіру дитини, яка благає свого люблячого батька. Він наблизився до небесного Посланця і палко просив Його про заступництво. Хоча Лот і був мешканцем Содома, але він не брав участі в безбожних справах його мешканців. Авраам думав, що в тому розпусному місті мали бути й інші справжні діти Божі. Ми бачимо, що істинна віра проявляється у смиренні та послуху Богові. - Що ми маємо зробити з скоєними нами гріхами? Діян. 2,38.
Ми маємо покаятися.
Як людина може увійти у вірні стосунки з Богом? Як грішник може стати праведником? Тільки через Христа ми можемо бути приведені у згоду з Богом, Його святістю, але як нам прийти до Христа? Багато хто ставить те саме питання, яке турбувало людей у день П’ятидесятниці, коли, усвідомивши свій гріх, вони запитували: Що нам робити? Першим словом у відповіді Петра було слово “покайтеся” (Дії 2:37). Іншого разу, незабаром після цього, він сказав: «Покайтеся і зверніться, щоб загладилися ваші гріхи» (Дії 3:19).
Покаяння має на увазі скруху про зроблений гріх і залишення його. Ми не відмовимося від гріха, якщо не усвідомлюємо його згубність; доки наше серце не відвернеться від нього, у нашому житті не станеться справжньої зміни.
а) Каяння – щире жаль про гріх і відразу від нього. Перш ніж прийняти хрищення, ми повинні сповідати наші гріхи і прийняти рішення вести чисте життя за допомогою Бога.
б) Ми маємо бути готові померти для гріха і жити для Бога. Рим.6,11. Чи може новонароджений виконати цю вимогу? Звичайно ж, ні, тому хрещення має відбуватися лише у свідомому віці. - Як ми входимо в тіло Христове – Його Церкву? 1Кор. 12,13.27.
Через хрещення.
Так само як весілля є укладанням заповіту любові чоловіка і жінки, так хрещення є виразом любові дитини Божої. Христос виявив Свою велику любов на Голгофі. Хрещення є публічним виразом посвячення, любові та вірності Ісусу. Один із символів, який показує ставлення людини та Бога – це шлюб. І ми знаємо, що жодний шлюб не може бути вірним, якщо не було попередньо укладено шлюбний союз. Щодо духовного життя, хрещення – це заповіт людини з
Богом, завдяки якому людина приймається Богом: «Тож ви вже не чужі і не прибульці, але співгромадяни святим і свої Богу, бувши затверджені на підставі Апостолів і пророків, маючи Самого Ісуса Христа наріжним каменем, на якому вся будівля, складаючись струнко, зростає в святий храм у Господі, на якому і ви влаштовуєтеся в оселі Божій Духом» Еф.2.19-22.
Вечеря Господнього
Хрещення є завітом любові та вірності з нашим Богом. Воно відбувається лише один раз і є відкритим свідченням нашого рішення розпочати нове життя. Для відновлення цього заповіту Ісус встановив святу Вечерю, щоб ми завжди згадували Голгофську жертву.
Вечеря Господня встановлена на згадку про велике спасіння, яке було сплачено смертю Христа. Її слід здійснювати доти, доки Христос не прийде вдруге у силі та славі. Дотримуючись цього завіту, ми повинні постійно згадувати велику дію, яку Він зробив для нас.
Христос встановив це служіння, щоб воно, волаючи до наших почуттів, говорило про любов Божу до нас. Ми можемо з’єднатися з Богом лише через Христа. Єдність і любов між братами повинні бути зміцнені та назавжди утверджені любов’ю Ісуса. І лише смерть Христа могла зробити Його любов дієвою для нас. Тільки тому, що Він помер, ми можемо з радістю чекати на Його Друге пришестя. У Його жертві наша надія. Це осередок нашої віри. - Що символізують хліб та вино? 1Кор.11,23-26.
Тіло та Кров Ісуса.
Під час втечі з Єгипту ізраїльтяни їли Великдень стоячи підперезані, з палицями в руках, готові вирушити в дорогу. Сама форма здійснення цього обряду відповідала реальності – вони готувалися залишити землю єгипетську і почати болісне і важке мандрівка пустелею. Але за часів Христа становище змучилося. Тепер юдеям не треба було йти з чужої землі, бо вони жили на своїй власній. Їм був дарований спокій, тому люди брали участь у Великодній Вечері напівлежачи. Біля столу було влаштовано місця для лежання, і гості розташовувалися на них, спираючись на ліву руку, а правою брали їжу. Гість міг покласти голову на груди того, хто був поруч із ним. Ноги гостей можна було обмити, обійшовши лежачих.
Христос знаходився за столом, на якому було розставлено великодню їжу. Перед Ним лежали опрісноки, великоднє неперебродне вино стояло на
столі. Христос користується цими символами, щоб представити власну беззаперечну жертву, оскільки все, що зазнало бродіння, було символом гріха і смерті і не могло означати «непорочного і чистого Агнця» (1 Петра 1:19).
а) Хліб представляє Його Тіло.
б) Вино – Його Кров.
в) Цей акт проводиться як спогад про жертву Ісуса.
г) Він вказує на Його друге пришестя. - Що потрібно зробити перед Вечерею Господньою? 1Кор.11, 28.29.
Та відчуває себе людина.
Випробовувати себе означає дослідити сумління, минулі вчинки. Якщо були допущені помилки в поведінці, ми повинні просити Бога про прощення, якщо ми образили наших сусідів, то спершу потрібно просити прощення у них, а потім і у Бога. Наше серце має бути вільним від ненависті та жорстоких почуттів.
Він уклав з нами Новий Завіт, згідно з яким усі, хто приймає Його, стають дітьми Божими та співспадкоємцями Христа. Завдяки цьому завіту ми успадкували всі благословення, які Небо могло дарувати нам і в цьому житті, і в майбутньому. І цей завіт належало утвердити кров’ю Христа. Він повинен нагадувати учням Христа про нескінченну Жертву, яка була принесена за кожного з них, як причетного до занепалого людства. - Яку заповідь наказав виконати Ісус? Іоан.13, 4-15.
Церемонія нагамування.
· Ця заповідь дана Самим Ісусом ст.13-17.
· Це обряд смирення та примирення.
Вигляд смиренної людини, що омиває ноги своєму ближньому, надихає. Мета Божа, щоб ми були єдині у Христі, щоб не ділилися на класи, касти та національність. Ісус помер за всіх нас, і Він молив Батька про єдність (Ін.17гл.) Через цей обряд ми згадуємо про жертву Ісуса, і наслідуємо Його приклад.
Справжнє послух йде від серця. Воно виникає у душі під впливом Христа. І якщо ми не будемо чинити опір, то Він настільки зіллється з нашими помислами і цілями, настільки приведе наше серце і розум у згоду зі Своєю волею, що, підкоряючись Йому, ми виконуватимемо не що інше, як свої
бажання. Очищена і освітлена наша воля буде радісно брати участь у служінні Христу. Коли ми пізнаємо Бога так, як нам це дано, наше життя стане прикладом постійної покори. Завдяки правильному розумінню Христа та спілкуванню з Богом ми починаємо ненавидіти гріх.
Висновок.
Жертва Ісуса буде згадана і у вічності: «Кажу ж вам, що віднині не питиму від плоду цього виноградного до того дня, коли питиму з вами нове [вино] в Царстві Отця Мого» Матв.26,29. Сліди Його розп’яття будуть вічним нагадуванням про ціну нашого спасіння: «Блиск її — як сонячне світло; від руки Його промені, і тут схованка Його сили» Аввак.3,4. Прийняття хрищення і періодичний спогад про Його смерть через Вечерю Господню є шляхом, передбаченим Ісусом, щоб наділити нас Своєю благодаттю і зробити учасниками Його жертви. «Хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого». ін.3,5.
Коли грішник приймає Христа, він вмирає для світу, і хрещення є символом його поховання. Віруючий переживає поховання старої людини і воскресіння для нового життя: «Бо якщо ми з’єднані з Ним подобою смерті Його, то маємо [з’єднати] і [подібність] воскресіння» Рим.6,5. Нове життя, яке він отримує, насправді є вічним життям, життям у Христі, яке зростає у процесі освячення.
Пам’ятайте, що хрищення є завітом любові з Богом, відкрите визнання того, що ми прийняли Його в своє життя. Це новий початок, бо в цей день Бог прощає нам усі наші гріхи. Цього дня наше ім’я реєструється не лише у церковних книгах, а й у небесних. Ми повинні пам’ятати слова Христа, сказані Никодиму: «Істинно, істинно говорю тобі: якщо хтось не народиться від води та Духа, не може увійти в Царство Боже» (Ів.3,5). Дуже важливо прийняти хрещення, оскільки воно тісно пов’язане з спасінням, яке Христос дає задарма. Чи бажаєте ви підготуватися до укладання завіту з Богом через хрищення?